One of the more intriguing trends at the turn of the twenty-first century is the ascendant influence of religion in various aspects of American life. The renewed interest in religion and spirituality is not just a function of aging baby boomers acknowledging their mortality. The University of Pennsylvania reported that 86 percent of those between the ages of eleven and eighteen believe religion is an important part of life (Hulett 2004). In this article, the authors argue religion has always had a place in American higher education. They point out that most colonial colleges were founded to transmit and preserve the values, beliefs, traditions, and cultural heritage of their sponsoring denominational groups. Given the dramatic demographic and attitudinal changes marking recent college-going cohorts, it would be instructive to know how participating in spirituality-enhancing activities relates to other aspects of the college experience. To learn more about the relationships between spirituality, liberal learning, and college experiences, the authors examined students’ responses to the National Survey of Student Engagement (NSSE). Their analysis revealed three noteworthy patterns: (1) Students who frequently engage in spirituality-enhancing practices also participate more in a broad cross-section of collegiate activities; (2) Institutional mission and campus culture matter more to spirituality and liberal learning outcomes than most other institutional characteristics; and (3) Students at faith-based colleges engage in spiritual practices more and gain more in this area, but participate less often in certain other activities associated with liberal education outcomes. The data, methodology, variables of interest, measures of student engagement, findings, and conclusions from this analytical study are detailed in this article.

Una de las tendencias más intrigantes en el umbral del siglo XXI es la creciente influencia de la religión en varios aspectos de la vida estadounidense. El renovado interés por la religión y la espiritualidad no es sólo una función de los baby boomers que envejecen y reconocen su mortalidad. La Universidad de Pensilvania informó de que el 86% de los que tienen entre once y dieciocho años creen que la religión es una parte importante de la vida (Hulett 2004). En este artículo, los autores sostienen que la religión siempre ha tenido un lugar en la educación superior estadounidense. Señalan que la mayoría de los colegios coloniales se fundaron para transmitir y preservar los valores, las creencias, las tradiciones y el patrimonio cultural de los grupos confesionales que los patrocinaban. Dados los drásticos cambios demográficos y de actitud que marcan las recientes cohortes de estudiantes universitarios, sería instructivo saber cómo se relaciona la participación en actividades que mejoran la espiritualidad con otros aspectos de la experiencia universitaria. Para saber más sobre las relaciones entre la espiritualidad, el aprendizaje liberal y las experiencias universitarias, los autores examinaron las respuestas de los estudiantes a la Encuesta Nacional de Participación Estudiantil (NSSE). Su análisis reveló tres patrones dignos de mención: (1) Los estudiantes que participan con frecuencia en prácticas que mejoran la espiritualidad también participan más en una amplia gama de actividades universitarias; (2) La misión institucional y la cultura del campus son más importantes para la espiritualidad y los resultados del aprendizaje liberal que la mayoría de las demás características institucionales; y (3) Los estudiantes de las universidades confesionales participan más en prácticas espirituales y obtienen más beneficios en este ámbito, pero participan con menos frecuencia en otras actividades asociadas a los resultados de la educación liberal. En este artículo se detallan los datos, la metodología, las variables de interés, las medidas de compromiso de los estudiantes, los resultados y las conclusiones de este estudio analítico.

L’une des tendances les plus intrigantes au tournant du XXIe siècle est l’influence croissante de la religion dans divers aspects de la vie américaine. Le regain d’intérêt pour la religion et la spiritualité n’est pas seulement le fait des baby-boomers vieillissants qui reconnaissent leur mortalité. L’Université de Pennsylvanie a rapporté que 86 % des personnes âgées de onze à dix-huit ans pensent que la religion est une partie importante de la vie (Hulett 2004). Dans cet article, les auteurs affirment que la religion a toujours eu une place dans l’enseignement supérieur américain. Ils soulignent que la plupart des collèges coloniaux ont été fondés pour transmettre et préserver les valeurs, les croyances, les traditions et le patrimoine culturel des groupes confessionnels qui les parrainent. Étant donné les changements démographiques et attitudinaux spectaculaires qui marquent les cohortes récentes de collégiens, il serait instructif de savoir comment la participation à des activités de renforcement de la spiritualité est liée à d’autres aspects de l’expérience universitaire. Pour en savoir plus sur les relations entre la spiritualité, l’apprentissage libéral et les expériences universitaires, les auteurs ont examiné les réponses des étudiants à l’enquête nationale sur la participation des étudiants (NSSE). Leur analyse a révélé trois tendances notables : (1) Les étudiants qui s’engagent fréquemment dans des pratiques favorisant la spiritualité participent également davantage à un large éventail d’activités collégiales ; (2) La mission institutionnelle et la culture du campus sont plus importantes pour la spiritualité et les résultats de l’apprentissage libéral que la plupart des autres caractéristiques institutionnelles ; et (3) Les étudiants des collèges confessionnels s’engagent davantage dans des pratiques spirituelles et gagnent davantage dans ce domaine, mais participent moins souvent à certaines autres activités associées aux résultats de l’éducation libérale. Les données, la méthodologie, les variables d’intérêt, les mesures de l’engagement des étudiants, les résultats et les conclusions de cette étude analytique sont détaillés dans cet article.

https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ743277.pdf