To speak of compassion in a society so strongly traversed by the culture of individualism as ours can arouse indifference, if not outright contempt. It could be said, at best, that it is a decontextualized discourse, not at all relevant to the thinking of our times. Educational action, from the pedagogy of otherness, is understood as welcoming the other; as taking charge of the other or responding to the other from an indeclinable responsibility; and also as denunciation and protest, resistance to evil.
Hablar de compasión en una sociedad tan fuertemente atravesada por la cultura del individualismo como la nuestra puede suscitar indiferencia, cuando no un abierto desprecio. Podría decirse, en el mejor de los casos, que se trata de un discurso descontextualizado, nada relevante para el pensamiento de nuestra época. La acción educativa, desde la pedagogía de la alteridad, se entiende como acogida al otro; como un hacerse cargo del otro o responder del otro desde una responsabilidad indeclinable; y también como denuncia y protesta, resistencia al mal.
Parler de compassion dans une société aussi fortement marquée par la culture de l’individualisme que la nôtre peut susciter l’indifférence, voire le mépris. On pourrait dire, dans le meilleur des cas, qu’il s’agit d’un discours décontextualisé, qui ne correspond pas du tout à la pensée de notre temps. L’action éducative, à partir de la pédagogie de l’altérité, se comprend comme accueil de l’autre ; comme prise en charge de l’autre ou réponse à l’autre à partir d’une responsabilité indéfinissable ; mais aussi comme dénonciation et protestation, résistance au mal.
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